Schlagwort: Evangelikalismus
-
Der evangelikale Anti-Intellektualismus (3): Langzeitschäden
Guinness ortet acht Einfluss-Quellen, der – neben vielen begrüssenswerten Auswirkungen – dem Anti-Intellektualismus des (US-amerikanischen) Evangelikalismus Vorschub geleistet hat: Polarisierung: Falscher Gegensatz zwischen Kopf und Herz, also zwischen scharfem analytischem Denken und warmer Erfahrung. Lieber ein warmes Herz, dafür ein leeres Hirn. Pietismus: Konzentration auf das Innere, auf die private Errettung – mit der langfristigen…
-
Der evangelikale Anti-Intellektualismus (2): Gott mit unserem Verstand LIEBEN
Loving God with our minds is not finally a question of orthodoxy, but of love. Offering up our minds to God in all our thinking is a port of our praise. (18) Our passion is not for academic respectability, but for faithfulness to the commands of Jesus. Our lament is not for the destruction of…
-
Der evangelikale Anti-Intellektualismus (1): Imitieren statt prägen
Ich lese gebannt das Buch von Os Guinness (*1941) „Fit Bodies, Fat Minds“ (Baker: Grand Rapids 1994). In loser Folge werde ich einige Zitate posten. Failing to think Christianly, evangelicals have been forced into the role of cultural imitators and adapters rather than originaters. In biblical terms, it is to be worldly and conformist, not…
-
Transformation statt Evangelisation
Ich las den idea-Artikel vom 2.5.12 (siehe z. B. hier) zum wiederholten Male. Ich denke, dass Parzanys Aussagen Gewicht haben: Einen Mangel an evangelistischer Verkündigung macht der ProChrist-Leiter [Ulrich Parzany] aber nicht nur in der Volkskirche aus; auch in den Freikirchen und pietistischen Gemeinschaften werde sie zunehmend vom Begriff “Gesellschaftstransformation” abgelöst: Christen versuchen, dem Evangelium…
-
Medien: Den christlichen Wurzeln entfremdet
Andrea Vonlanthen kommentiert in idea spektrum (25.04.12) den Artikel der Thurgauerzeitung über Ostern, die berichtete, dass die Reformierten gar nicht an die Auferstehung von Jesus glaubten. Am Beispiel der Thurgauer Auferstehungsgeschichte werden zwei Probleme ersichtlich. Das eine: Die Medien haben sich weitgehend von den christlichen Wurzeln und Traditionen verabschiedet. Sie nehmen die christliche Kirche und…
-
Keine Kompromisse, wenn es um Gottes Wort geht
C. H. Spurgeon schreibt mitten in der Down-Grade-Kontroverse, die dazu führte, dass er aus seiner eigenen Denomination austrat: Gottes Wort ist in dieser Zeit eine geringe Sache. Einige glauben nicht einmal, dass es inspiriert sei, und jene, die vorgeben, es zu ehren, setzen andere Bücher gleichsam in Konkurrenz daneben. (141) Das Haus wird beraubt, ja,…
-
Think!
The real-life problems are two sides of the same coin. From the one side, spiritually minded people may conclude that since the Holy Spirit is the source of all life and truth, it is not important to work at thinking, reading, and learning. From the other side, intellectually minded people may conclude that since God…
-
Evangelikale und die Bibelfrage: Dogmatische Enge und demokratische Weite
Thomas Schirrmacher zum Bibelverständnis der Evangelikalen: Die Evangelikalen sind durch zwei Paare entgegengesetzter Pole gekennzeichnet und man wird ihnen nicht gerecht, wenn man jeweils nur einen der Pole sieht. Einerseits ist das die von den Evangelischen ererbte Zentralität der Heiligen Schrift. Andererseits ist es der aus Luthers Frage ‚Wie bekomme ich einen gnädigen Gott‘ hervorgegangene Heilsindividualismus.…
-
Wilson über seinen theologischen Kurswechsel
Doug Wilson schreibt über die Konstanten und die Wechsel in seinem Leben als Christ: The emphases of the home I grew up in — for which I continue to thank God — were absolute faith in the Scriptures, an emphasis on practical obedience, a commitment to the foundational necessity of the new birth, and a…
-
Es war auf einem Spaziergang … wie die Gospel Coalition entstand
D. A. Carson, Gründungsmitglied der Gospel Coalition, berichtet von Anfängen und Entwicklung: Die TGC begann mit einem Spaziergang in NY. Es war ein Gespräch mit einem Freund, in dem wir alle Probleme der Welt lösten. Das war 2002. Wir sind beide zur Erkenntnis gekommen, dass die evangelikale Szene ein Netzwerk braucht, dass sich mit robuster…