Über Wochen habe ich mich durch den Hebräerbrief gekämpft. Meine Devise: Weitermachen, auch wenn es hart ist. Das Griechisch ist anspruchsvoll, durchsetzt von Hebraismen. Wer mit dem Fokus liest “was bringt mir der Text?” wird wohl speziell enttäuscht. Denn es geht vom ersten Satz an nicht um uns, sondern um Gottes Sohn. Genau diese Perspektive ist über die Dauer besonders wertvoll.
Collin Hansen hat mit einem Hebräerbrief-Kommentar-Schreiber ein profundes Interview geführt.
The Book of Hebrews daunts even the most gifted preachers and scholars. For one thing, we don’t know the author. He quotes the Old Testament at length and repeatedly, but his method of interpreting these passages doesn’t always make sense to readers. His arguments about angels, Moses, and the temple require more than cursory understanding of the Hebrew Bible.
Eine spezielle Knacknuss sind die fünf Warnungen vor dem Abfall (Hebr 2:1-4; 3:7-4:13; 5:11-6:12; 10:19-39; 12:14-29). Der Schlüssel zum Verständnis ist die Unterscheidung zwischen zwei Formen des Glaubens: Eines authentischen, der bis zum Ende durchhält, und eines vorübergehenden, der in Schwierigkeiten vergeht.
Given Hebrews’s distinction between authentic faith as that which perseveres to the end, and spurious faith that may initially show some signs of life but does not endure, the person who commits apostasy is not an authentic Christian and never was one, whatever their first responses to the gospel may have been. And since genuine faith is tied to perseverance that endures to the end, the believer who perseveres in the race marked out for them, with their eyes fixed on Jesus (Heb. 12:1, 2), shows that he or she is a member of God’s family and has already been a sharer in Christ.
